朱云涛
2004年5月，央视科教频道《百家讲坛》栏目播出阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，2005年，刘心武揭秘《红楼梦》，易中天品评汉代风云人物，栏目收视率一路上升。2006年，易中天的电视讲座《品三国》以及同名出版物引起社会各界的广泛关注，引发众多来自普通观众、专业学者和新闻媒体的评说和争论。
争论的焦点
在关于《百家讲坛》的争论中，一个焦点是对其学术、文化传播的性质和价值评判。
在学者的质疑声中，有两种观点比较有代表性。一是上海学者葛红兵提出的：“大众化不等于娱乐化，把历史、文化娱乐化不是普及文化的好思路。”学术还是严肃为宜，不可粗俗、粗鄙。 是认为，“这种把学术与电视胡乱嫁接在一起的光怪陆离的现象”，很难避免“学术被电视异化的窘境”，学术通过电视进行传播后将导致“学术贬值”。
然而也有很多人持肯定态度。人民网汇聚网友的热议，标题是《他走红因为他人性》，显示出大部分普通观众对易中天乃至《百家讲坛》的热烈支持和肯定。他们需要这个讲坛，需要这些知识，需要这种学术，更需要这种享受。
新闻媒体评论也是褒贬不一，各执一端。从《北京青年报》的一篇文章的标题《平生不识易中天，常读三国也枉然》可以看出一种倾向。 而《新京报》的文章《(百家讲坛)学者“星工场”》，则认为《百家讲坛》培育的是学者型明星，不是学者；提供的是娱乐，不是思想和文化。
如果《百家讲坛》是一档娱乐节目，各方面的专家学者万全给予太多关注，恐怕也就不会有这种争论。问题是，这是学术性节目，而且，在专家学者看来，主讲人的讲授方式、内容的科学性很成问题，于是就不得不说了。
《百家讲坛》性质和定位的转变
《百家讲坛》是一档与科教频道CCTV-10同时诞生的节目，由于“文化品位、科学品质、教育品格”(即“三品”)是整个频道的定位，起初《百家讲坛》为了“三品”，进课堂，跑“研讨”，节目内容涉及自然、人文社会科学的各个方面。结果，收视效果并不理想，收视率最低时几乎为零。
随后，第二任制片人聂丛丛对节目形态做了调整，以“建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨，以“一所汇集名家名师的开放大学”为定位，注重主讲人的“名”，坚持学术品位。这种风格持续了相当长的时间，但收视情况依然不佳，在实行“末位淘汰”的央视，《百家讲坛》处在一个非常尴尬的位置。
《百家讲坛》的风格自阎崇年开始改变，实际上是市场规律引导《百家讲坛》走上了这一步。此后一段时间，《百家讲坛》渐渐摸索到了三张王牌：悬念牌、名家牌和顺势牌。在节目的编排上，加入“悬念”，以悬念隔断、牵引，使《百家讲坛》不再平铺直叙；推出让观众喜爱的主讲人，打造自己的学术演讲明星；社会转型期的观众对于中国历史文化和古典名著较为热衷，可以说，是中华民族几千年的文化，成就了《百家讲坛》今日的火爆。
我们看到，由于频道以及栏目的性质，《百家讲坛》创办初期是纯学术性质的，是现实中大学课堂、报告厅中学术讲座的电视转播。然而，这种性质的节目在以市场经济为主导的社会中，生存极其艰难，末位淘汰制度就是市场经济法则的体现。在寻求自身生存、发展过程中，《百家讲坛》采用了各种手段，具体表现在：1．对节目内容的要求，选题偏向于文史类，较前变得狭窄；2．对讲述方式、播出形式的要求．增强悬念，故事化，细节化，后期制作图文并茂；3．对主讲人的要求，除了学术名望，更注重语言表达能力和演讲艺术。现任制片人万卫强调，《百家讲坛》已经不是原初学术性的栏目，它是大众媒体，是一个以普及文化为主旨的栏目，希望学者们不要以学术的要求来看待这个栏目。，嘬近两年来，《百家讲坛》性质和定位正发生着变化，随着收视率的上升，现在的定位得到进一步的强化。
从社会背景看，随着世界经济、文化的一体化的加剧， 中国社会已经无可回避地置身于后现代的语境之中，而且在比较广的范围和比较深的程度上带有后现代的性质，这在大众传媒上表现得尤为突出。美国学者杰姆逊指出：“到了后现代主义阶段，文化已经完全是大众化了，高雅文化与通俗文化，纯文学与通俗文学的距离正在消失。商品化进入文化，意味着艺术作品正在成为商品，甚至理论也成了商品； 当然这并不是说那些理论家们用自己的理论来发财，而是说商品化的逻辑已经影响到人们的思维。总之，后现代主义的文化已经从过去那种特定的‘文化圈层’中扩张出来，进入了人们的日常生活，成为了消费品。”，啊以说，商品化的逻辑造成了《百家讲坛》目前的运行格局。
回顾《百家讲坛》的发展历程，可以看出《百家讲坛》的成功仅仅是栏目经营的成功，尚不能说是学术、文化传播的成功(学术与文化本是有区别的两个概念，但本文所指多有重叠，故并列言之)。收视率上升、《品三国》的出版热销以及“乙醚”的狂热所标示的商业成功并不代表其社会价值、文化价值的达成。《百家讲坛》策略的转变保证了目前栏目的红火，但是，无论是社会公众的既有认知和心理期待．还是客观状况，栏目的学术性质是勿庸置疑的。因此，就产生了这样几个值得商榷的问题： 目前的定位和策略能保证其基本学术品质而不会进一步向娱乐化发展吗?如果任其发展，会不会一步步牺牲学术价值?目前这种运行态势是良性健康的吗?
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