学者明星化与学者自主性的丧失

Posted by admin - 14/04/08 at 01:04:36 下午

刘倩

“百家讲坛”是中央电视台科教频道于2001年10月推出的一档学术讲坛类节目。节目开办以来，一直未引起太大关注。然而在不经意间，这档只有午间和深夜才出现在屏幕上的讲课式栏目竟然火了起来，节目收视率节节攀升、品牌知名度迅速扩大，乃至成了一种众说纷纭的文化现象。

作为以当科教节目竟能取得如此的成绩，自有其督导创新之初。但是在“百家讲坛”取得成功的背后，也隐藏着一些值得注意和思考的问题，这些问题解决不好，将影响到节目未来的发展。

“百家讲坛”成功的一个重要原因是大打“名家牌”，推出了一批“学术明星”，如易中天、刘心武、纪连海等等。

对于学者来说，成为“明星”可谓是名利双手。比如易中天两年前还知识厦门大学的一个普通教授，而今他已成为全国知名的“明星教授”。而《品三国》一书的热卖更是为他带来了丰厚的经济回报。

对于媒体来说，由于这些“学术明星”是“媒体制造”，因此他们也成为媒体的标识，借助于这些“学术明星”对大众的吸引力，媒体自然可轻易地获得大众的欢心。“百家讲坛”能够从一档处于边缘地位的节目迅速走红，在很大程度上正是得益于其大打“明星主讲人”牌的策略。

但是，在这种学者和媒体“皆大欢喜”的景象背后，不容忽视的一个事实是，学者成为“明星”，获得名利的同时，也要付出一定的代价。

法国学者布尔迪厄曾在其著作中之初，“上电视的代价，就是要经受一种绝妙的审查，一种自主性的丧失，其原因是多种多样的，其中之一就是主题是强加的，交流的环境是强加的，特别是讲话的时间也是有限制的，种种限制的条件致使真正意义上的表达几乎不可能有。”

学者参与“百家讲坛”节目要经受这种审查与限制。比如“百家讲坛”一再强调不是个学术论坛，而是“给初中以上文化程度的老百姓做的”，所以“百家讲坛”要求主讲人所讲的内容必须要能让“大众”听懂，而“所谓大众，其实就是以初中文化水平来衡量。你再大的学者，能否讲得让初中文化水平的人听匿，能否让15岁的孩子感兴趣?如果他们听不懂，你得改如果你改不了，就上不了‘百家讲坛’。除此之外，在讲述方式方面，还必须要“像好莱坞大片那样，要求3～5分钟必须有一个悬念。实际上这个讲座节目我就是按照戏剧化的结构来做的。”“我们不对主讲人在学术问题上傲太高的要求，只要他的演讲能够吸引住观众就行，只要他自己讲的观点能够自圆其说就可以。相反他们的演讲假如太学术化了，我们还不会同意，还会逼着他们把‘学术化’的问题给‘通俗化’。”而在定选题方面，“太专业的都不能通过，专家的题目必须通俗，有故事可说。

很显然，这些电视媒体内部的要求和来自学校、科研机构的主讲人所固有的思维方式、表达习惯之间有着很大的差异。在这种情况下为了成为“电视明星”，学者们就必须要受制于媒体的思想逻辑，要服从于节目的整体播出，要按照电视制作者的要求进行改变。因此对于学者们来说，当他们成为“百家讲坛”推出的“学术明星”时，也就意味着被纳入到了节目生产和最大化传播的程序之中，成为受电视规则约束的“他律的生产者”。

同时，更重要的是这种种电视媒体所施行的被布尔迪厄称为“形式特别有害的象征暴力”的审查与限制是“通过施行者与承受者的合谋和默契而十佳的”，“通常双方都意识不到自己是在施加或在承受。”这样人们不仅要怀疑，学者们是否会在不自觉中失去自己的“自主性”。

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