从“百家讲坛”谈“学术明星”对“学术电视”的价值

Posted by admin - 11/04/08 at 06:04:16 上午

惠东坡

2001年中央电视台科教频道开办前后，全国就出现了三个比较有代表性的学术性电视节目：中央电视台的“百家讲坛”、凤凰卫视的“世纪大讲堂”、湖南卫视的“新青年千年论坛”。学术电视节目品位高雅、内涵深邃丰厚，受到社会精英阶层的赞誉，着实在社会上引起了一些震动。但是，如何把节目制作得既内容丰厚又形式活泼，使观众乐于接受呢?这是摆在栏目主创人员面前的一个难题，也是其生存、发展的根本，我认为学术性电视节目需要选择和打造出一批“学术明星”．这对栏目来说至关重要。

学术明星应当是出色的“翻译家”

不论是小学生、中学生。还是在大学生，他们都喜欢听比较风趣、能把深奥难懂的问题讲得通俗生动的老师讲课。电视观众也是如此，他们锁定“百家讲坛”，首先想获得比较有用的知识，一旦看到的是一位某一行业的权威专．他首先倍加敬重，假如这位专家的讲解比较通俗有趣，他可能会很专心地听下去。如果他讲得比较枯燥，即便是有相关专业背景的观众也不会坚持下去．何况是一般的观众呢?“百家讲坛”的节目内容涵盖人文、社会、自然的诸多学科，它的受众定位是有一定知识修养的精英阶层。它的目标是提高整个民族的文化素养。人文、社会学科的一些理论需要通俗化．自然科学的科研成果和理论研究成果尤其如此。这就要求这些专家、学者要学会善于用群众易于理解的“大白话”进行通俗的解释和表述，也就是说，要做点“翻译”魄工作。例如，PNGV，新一代汽车的伙伴计划；PSA，前列腺特异抗原；在讲述中。如果碰到这些符号或术语，最好用汉语翻译一下，让观众听懂。自然科学领域的专家．应尽量寻找通俗、生动的语言表述其科研成果。对于涉及一些专业性强的重大科研成果的节目更须作科学的解释，以帮助观众理解。

学术明星应当是高明的“修辞家”修辞学是一门古老的学科，在古希腊，它随着辩论的产生应运而生。也就是说，它是一门提高语言表达能力，顺利完成交际的艺术。修辞学涉及的范围很广，但有一个中心的任务就是提高表达的艺术．使对方易于接受、乐于接受。因此，主讲嘉宾巧用修辞法。也是他们能否被观众接受的一个决定性因素。对深奥的科学道理加以比喻，对复杂的成果加以描述，都是提高节目可视性的绝好办法。2002年8月27日播出的霍金的演讲《膜的新奇世界》，观众的反应就相当热烈。也许绝大多数观众对于霍金的理论体系都是“门外汉”，但霍金总是用巧妙的比喻，为普通听众打开一扇通往宇宙奥秘的门。维度的概念相当抽象的。而霍金说，这就像一根头发，远看是一维的线，在放大镜下，它确实是三维的；面对时空，如果有足够高倍的放大镜，应该也能揭示出其他可能存在的维度。讲到膜的产生，他说这有点像水沸腾后蒸汽泡泡产生的过程。膜形成泡泡的表面，内部是高维空间。至于宇宙的膨胀，用气球的形象能帮助理解，只要想象那是个表面画上星系的气球，将它吹胀，没有任何星系是膨胀的中心。

诸如此类注意修辞的成功例子还有很多．除了运用比喻，拟人等手法以外，常用的还有悬念法、意境法等等。悬念法主要是突出科学的未知神秘感，利用受众探究谜底的心理增加节目“强势”的创作技巧，悬念能激发观众的好奇心，能使听众尽快进入演讲者的主体框架。例如。把“机器人脑电波处理技术”表述为“机器人为什么能动如常人呢?”这就容易抓住观众，引起他们的注意，促使他们寻根刨底，直至知道问题的答案。使用悬念法有时要通过设问的方法来实现。“有一位诺贝尔奖获得者到中国科技馆参观的时候说过这样一句话，他说每个人在童年时代，特别是5岁以前，都是天生的科学家。为什么?紧接着，主讲人王渝生就解释道：“因为几岁的小孩的天性就是好动、好问、好奇，就是对自然界的奥秘充满着惊讶和求知的欲望。这就是科学发现的原动力。”意境法是利用优美、精炼的文字造成美学意境以吸引、感染受众。王国维谈词的高明之处就在于他好像是在写境。又好像是在造境，写境之中有造境，造境之中有写境，形成了独特的艺术效果。

学术明星应当是激情的“演讲家”

“百家讲坛”要打造的学术明星，要有即兴演讲的能力和素质。要有演讲者的风采。具体来说。要在以下几个方面注意调整自己。第一，发音要清晰、准确。嘉宾的身份是双重的：既是传递信息者又同时是活的信息。他要想在“活生生的人与人之间的交锋”中从主观上去“说服”、“劝导”直至影响观众的言行，清晰、准确的发音应成为其口语修辞的首要目标。语音念不准，出语不清晰，一字一词之错，都会失之毫厘、缪以千里。这势必造成“表意”的模糊、甚至错误。我们常说：“语清意自明”，就是要求话要说得干净利落、口齿清晰，要清楚、准确地把每一个字、每一个词、每一句话表达出来。这是最基本的要求。

其次，富有变化的响度是演讲或谈话时嘉宾口语修辞的重要手段。如果不注意声音技巧，声音过亮，说话没有抑扬顿挫的变化，那么“语势、语气、语调”这些语音变化就不明显，蕴含其中的感情就会被大大“淡化”，也就没有任何东西能够像恰到好处的语音变化那样导致崇高，也就不能通过“雅致的疯狂”和“神圣的灵感”流涌出真情。武汉大学周叶中教授在演讲过程中，始终注意运用语音形态的变化去表情达意。在讲到宪法与公民生活的关系时，他连用了三个问句。“宪法到底与我们老百姓的关系如何?是高高挂在空中的根本法?还是与我们确确实实，无处不在、无时不在的根本法?”。这三句在响度上明显高于前后部分，语气是疑问语气，语势是三个排比，语调铿锵有力。可谓振聋发聩，引入深思。在谈到如何理解宪法时，他讲道：“我们既要从本质角度来理解宪法，更要从具体角度来认识宪法，既要强调国家意义上的宪法，更要强调公民意义上的宪法；既要重视政治层面上的宪法，更要重视生活层面上的宪法；宪法既是政治法规范。又是公民的生活方式。这就是我对‘宪法与公民生活’这一主题的基本看法。话音落处，掌声雷鸣，经久不息。他连用4个排比句，“既要……更要……”反复使用，语气连贯，感情饱满，层次清晰，抑扬顿挫。这种完美的语音表现形式，恰如其分地表达了它所蕴含的理性。也只有这时，你才会真正理解“雅致的疯狂”和“神圣的灵感”的真正的含义。

第三，要用感情驱动“高低”“疾缓”的节奏。“文章最要节奏，譬之管丝繁奏中，必有希声窈妙处。”节奏，是有声语言运动的一种形式，它是由字音的长短和轻重有规律的交替出现而形成的。在演讲或谈话中，节奏应该是嘉宾思想感情波澜起伏所造成的抑扬顿挫、轻重缓疾的声音形式的循环往复。在谈不同的内容时，只有巧妙地变换节奏，才能抓住观众的情绪，使听众和自己的感情跳荡合着同一节拍，产生强烈的共鸣。语言节奏的运用，还更表现在随着思想感情运动对声音形式的控制、纵收自如上。叶嘉莹在讲解王国维的《浣溪沙》时，就非常善于运用自己的情感去驾驭高低、疾缓的节奏。她抑扬顿挫、轻重缓疾的讲解，把观众融入了一个词的奇妙境界。她充满情感的吟诵，她娓娓道来的节奏，便是其演讲的“窈妙处”。

第四，要用“活泼”、“跳跃”的语音形态去抓住“观众”。嘉宾大可不必拘于“做出来的”、“模式化的”、干人一调”的演讲或谈话语调中，因为尽管它“风情万种”、“仪态万方”、也决不能打动观众。武汉大学李敬一教授在讲解《怎样欣赏中国古典诗词》时，提到岳阳楼的那副对联，“一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶，儒耶，吏耶，仙耶，前不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来”。这副奇联，对仗工整，字数较多。李教授朗诵起来，节奏快，无停顿，“一气呵成”，博得了阵阵掌声。可以说，他的整个演讲，充分运用了《朗诵学》中所要求的丰富的语调，灵动的重音，活化的停顿。他正是靠这些“万端之异”、“万态之殊”的活泼、跳跃的语音形态抓住了观众。

学术明星应当是手段丰富的“表现家”

电视作为2O世纪人类最伟大的发明和创造之一，它的最大特点就是现场纪实性和声画结合、多通道传播的特点。它集声音、音响、影像、图表以及其它符号于一体，从各个角度，多渠道作用于观众，从而表现出极强大的传播优势。“百家讲坛”以嘉宾的“说”或者“讲授”为主，有时就不免单调、乏味。怎么办?这就要求嘉宾对电视的传播特点有一个深入透彻的了解，丰富自己节目的表现手段，从多个渠道作用于观众，以更好地满足他们求知的欲望。演讲时，可以调用的手段很丰富，比如，影像、图表、动漫、照片、互联网等等，嘉宾在节目制作过程中，要结合自己所讲的内容确定能用哪些手段去丰富自己的谈话内容，使观众更喜欢自己的节目。例如，上海交通大学曹鸱教授在讲《如何欣赏交响乐》时，就利用现场演奏的方式来讲解，讲到(1812序曲》时，让乐队进行演奏。而在《膜的新奇世界》的演讲中，为了让大家理解“全息图”的概念，霍金选了一段《星际航行》电影片段，在影片中他和牛顿、爱因斯坦出现在一张桌子前，并在牌局中赢了他们。这些画面出现在电视屏幕上时，观众的兴趣达到了最高潮，霍金凭着他的奇思妙想式的科学探索，凭着他残疾身体中蕴含的勇气、毅力和乐观，成为众人心目中的英雄。因此，专家、学者应该尽可能地用好电脑软件、多媒体制作等表现手段，丰富节目内容，增强说服力，提高可视性。

总之，“百家讲坛”作为一档学术性电视栏目，它是传统意义上的电视社教类节目的一种新形态，它是一种新的理念。学术性电视栏目的崛起必将造就一批“学术明星”，必将实现“悬壶济世”“去除愚疾”“科教兴国”的神圣使命。

百家讲坛资料站