《百家讲坛》幕后故事：王立群采访

Posted by admin - 21/03/08 at 03:03:42 下午

王昆

他是《百家讲坛》主讲人中惟一教过小学的教师，但他最终通过“海选”登上《百家讲坛》，他曾41年如一日默默无闻躬耕于教育，但却在61岁已过耳顺之年一夜成名。他多年来一直从事文学领域的研究，最后却因讲历史而名扬全国。他为人独来独往、处事慢条斯理，但他却因此被认为是不可多得的儒雅之士。他就是王立群，与阎崇年、易中天被称为当前央视《百家讲坛》三大顶梁柱。

王立群简介

1945年5月生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学中国古代文学专业，获文学硕士学位，留校任教至今。现为河南大学文学院教授、中国古典文献学博士生导师。近年来，中央电视台十套的《百家讲坛》，推出了不少“明星学者”，受到全国上下如此广泛的关注，大大地促进了国人对传统文化的学习。今年，“王立群读史记”成为《百家讲坛》的主推板块，继《汉代风云人物》之项羽、吕后系列获得成功之后，从去年6月开始，王立群开始为《百家讲坛》录制一部规模更为庞大的节目——《王立群读史记》。这部系列节目播出时间要远超项羽、吕后系列，每周六、周日播出，将贯穿2007年全年。该节目从汉武帝开始，讲述西汉中叶的人物群像，用现代视角来解读历史人物。专家预测，王立群即将成为“百家”明星中最闪耀的一颗。

日前，王立群来到古城苏州，进行以“楚汉争霸”为主题的演讲。当天，他不负台下数以千计听众的期望，以他冷峻幽默、缓慢而深刻的演讲风格，为苏州市民讲述了项羽、刘邦这两位楚汉骄雄的那年那事，赢得了台下阵阵掌声。究竟又是怎样的机缘能让一个曾经站在小学讲台的教师，习惯了41年平淡教学的他，有了登台化身为角的机会，日前，记者走进了王立群的生活，通过与王的对话，一探他在《百家讲坛》背后的故事。

最大的遗憾是开始不知道为第一个系列《项羽》设计一个总体计划记者：有人说，在《百家讲坛》，2004年是阎崇年，2005年是刘心武，2006年是易中天和于丹，2007年最火的人是王立群。您认为自己火爆的原因是什么?

王立群：我不知道今年最火爆的主讲人是我，也许还会有别人。如果说今年最火的是我，大概有以下几个原因：

一是适应了目前的国学热，二是央视提供了强大的平台，三是多年来在大学讲《史记》的积累。

记者：您是如何与《百家讲坛》结缘?

王立群：我与《百家讲坛》结缘是源于2005年12月下旬。当时央视来河南大学“海选”主讲人。我正在北京师范大学参加“中国散文史研讨会”，河南大学文学院推荐了我。央视的编导根据推荐，与我通了电话，并要求我提前结束在京会议，于是我提前半天返校，参加“海选”。央视为我在河南大学多逗留了一天，我讲完即被告知自己是河南大学的首选。十多天后正式接到通知到京参加试录。

记者：在《百家讲坛》做了这么多节讲座，您有什么遗憾吗?

王立群：最大的遗憾是开始不知道为第一个系列《项羽》设计一个总体计划，而是边讲边改，由五集变七集，由七集变九集。如果是现在讲，我一定会先列一个总体规划。

记者：你在《百家讲坛》讲座有什么原则？

王立群：一是忠实于文献记载，二是讲出自己的观点，三是讲出我所认为的历史真相，四是语言表述的通俗化。

学术研究的终极目的的确是要让人活得像一个人

记者：您认为“学术研究的终极目的，是要让更多人了解传统文化，让人活得更像一个人。“在经济社会的今天，传统文化的作用是否有这么大”?

王立群：学术研究的终极目的的确是要让人活得像一个人。经济越发展，精神层面的东西就越重要。我并不否认我们要继承的是整个人类社会的文明，包括东方文明与西方文明。但是，在中国，传统文化的确是一个重要的思想库。

记者：相较于易中天的幽默和“妙说”历史，您所表现出来的个人气质，是儒雅谦和、严谨求真的学者风范。2006年8月，在《百家讲坛》“十大名嘴” 的评选中，您以最“学者化”入选，您的风格是如何形成的，是否要坚持下去?

王立群：风格是一个人综合因素的外在表现，只要这个人的的综合因素没有变化，这个人的风格就不会发生变化。我在大学课堂上一直是这样讲的。我长期从事中国古典文献学的研究，我带的博士生也是中国古典文献学的博士；因此，我养成了没有文献依据不随便讲话的习惯。这也许就是你们所认为的风格成因。

记者：您自称从小学生到博士生都教全了是万金油学者，这段经历对您以后的发展王立群：我并非自称自己是从小学教到博士生，而是事实如此。这是时代造成的，不是个人能够决定的。因此，也只有坦然面对这一种方法。我不认为有这种成因就是万金油学者!我是一位称职的教授。我不能要求别人如何看我，我只有自己适应别人如何看我。

记者：听说您在讲座《百家讲坛》的时候都已经失眠，压力很大?

王立群：我本来睡眠就不太好，来《百家讲坛》后原来学校的工作并未减轻，再加上《百家讲坛》的工作，工作量超负荷。另外，我是一个非常认真的人，这也加重了我的工作量。

记者：您觉得您现在是名人吗?有没有名人之累?您与以前的心态有什么不同吗?

王立群：我不知道名人的标准是什么，反正过去很多不找我的事在多了起来，因此，我必须学会拒绝。否则，谁也吃不消。上天是公平的，每个人每天只有24个小时。坦然面对是我一生的处世原则。走上《百家讲坛》之前是如此，走上《百家讲坛》之后也是如此。我不能要求别人如何看我，我只有自己适应别人如何看我。

记者：您对未来有什么样的设计?会在《百家讲坛》一直讲下去吗?

王立群：我讲完今年就下课休息。《百家讲坛》的生命力就在于它能不断地推出新的主讲人，我相信新的主讲人会使继续完成传播中国传统文化的历史史命。

没有《史记》，我们的历史就会有更多的缺失

记者：请您谈谈对司马迁和《史记》自己的研究心得?

王立群：司马迁是中国历史上一位非常伟大的历史学家、文学家，所谓“千秋太史公”即是指此。《史记》记载了近三千年的中国文明史，没有《史记》，我们的历史就会有更多的缺失。

记者：《史记》当中，既有史学性又有文学性，其中许多历史的记载，就一定准确吗?

王立群：《史记》的记载总体来说非常可靠。比如《史记》记载的商朝帝王世系曾受到不少人的质疑，但是，近年来的考古发现证明司马迁《史记》的记载是可信的。当然，作为第二历史，与第一历史的历史真相肯定会有出入，这是任何一部史书都无法避免的。

记者：您的许多讲座如对“司马相如劫财”等都颠覆了一般人的认识，您是在突现个性还是有什么其他考虑的?

王立群：我讲司马相如之所以被人认为是颠覆了一般人的认识有两个主要原因：一是传统的司马相如与卓文君的故事过滤掉了许多历史的真实面貌；二是人们对历史文献中批评司马相如劫财劫色的资料了解得太少，以为我是故作惊人之语。如果说我这样讲有什么考虑，那么我可以说我只有一个目的：讲出历史的真相。

记者：您的一生经历丰富，属于大器晚成，如果打一个比喻，您最象《史记》当中哪个人物?

王立群：我的一生确实比走上《百家讲坛》的许多主讲人复杂一些，但是，这是历史造成的。《史记》中没有哪个人像我一样，因为他们的时代和我生活的时代大相径庭。

学者的良心不能丢

记者：你说过“学者的良心不能丢”，学者的良心指的是什么?

王立群：学者的良心指的是：敢于正视自己民族的历史，敢于讲出自己民族历史的真相。

记者：您既在课堂讲课，又上电视又出书，您认为哪种是现代文化传播的最佳途径。如何能把握学生、电视观众、图书读者的需求及市场定位?

王立群：现代文化传播的途径是多元的，电视、书籍、报刊文章、电台、网络等都是现代文化重要的传播方式。对于学生，要讲的深入一些，毕竟他们是经过严格考试进入高校学习的；对于电视观众，要讲究用电视语言深入浅出地讲解历史，因为电视观众或者是出于兴趣，或者是出于求知，或者出于其他原因才收视节目的，只有深入浅出才能调动观众手中的摇控器；图书观众与电视观众差别很大，图书首先是语言要好看，经得住人们的品味。

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