Posted by admin - 20/04/08 at 06:04:29 上午
北青网
蒙曼：1975年生，满族人。1992年至1999年就读于中央民族大学历史系，先后获学士、硕士学位。1999年至2002年就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年7月至今在中央民族大学历史系任教，主要研究隋唐史及中国古代妇女史。
《百家讲坛》编导张长虹夸奖她：录节目时，从未返工，在讲坛中绝无仅有；主讲人孟宪实评价她：语言风格极具现代化，特别是对人性的分析和把握，超出了她的年龄和阅历。
易中天也给了她一个绰号：小于丹。有人评价二人不仅长得像，语言风格也如出一辙。于丹5岁读《论语》，蒙曼10岁倒着读完《红楼梦》；于丹说自己曾很自闭，蒙曼上大学前也是内向的孩子；于丹自称路盲，蒙曼在民族大学待了N年，认路也时常找不着北…… 全文阅读 蒙曼：武则天是我最不能越过的人物…
Posted by admin - 19/04/08 at 06:04:06 上午
京华时报
今年7月举办的香港国际书展上，易中天和于丹应邀参加进行双人对谈。两人此次对谈中，摆脱《百家讲坛》规定的程式化模式，在更宽松的环境里发挥各自的演讲才华，其情其状更真实、自然，更具民间性。两人还首次换位思考，于丹讲起了易中天拿手的《三国》，易中天则大讲于丹熟悉的《论语》。两人多层面挖掘历史文化，颠覆了人们对曹操、刘备、刘邦、项羽等历史人物的固有观念，让读者对这些传世经典有了全新的领悟。回到内地后，两人对对谈内容进行精心整理加工，最终成为这本《从星空到心灵—易中天于丹演讲对谈录》。除了对谈内容外，书中还收录于丹、易中天数篇演讲纪实，文章风趣中见智慧，谈笑中有见识，带领读者从经典中体悟人生。 昨天，由易中天、于丹共同撰写的《易中天于丹演讲对谈录》由江苏文艺出版社出版。 全文阅读 于丹和易中天合作出版新书《对谈录》…
马未都：玩的是京城私人博物馆Posted by admin - 18/04/08 at 08:04:28 下午
孟雅
小说家笔下的历史，常常是一面张扬个性的旗帜。马未都写的第二部物鉴赏著作是《明清笔筒》。明清笔筒出现得很晚，一直到明代嘉靖末年由一个叫朱松邻的文士，用一裁竹雕出被称为“笔斗”的笔筒。以后500年间，明清文人将1山水、人物、花鸟鱼虫、翎毛走兽现于笔端或刀锷之下。
马未都一直警惕把文物写成一个徒有其表的东西，而不是一个历史的遗腹子。他小心翼翼地用文字掸去历史沉积在笔筒上的尘土，使那些曾经寄托了明清文人生存理想文具，质朴而又不动声色地还原到读者面前，有灵性、有呼吸、有血肉地显现出明清文人倾心山泉的风雅，耿耿于治世的热忱以及入世与出世的困惑。 全文阅读 马未都：玩的是京城私人博物馆…
Posted by admin - 18/04/08 at 05:04:27 上午
重庆晚报 巫天旭
阎崇年是《百家讲坛》里通过讲清史成为走红第一人，也是被易中天、于丹等人尊称为“老爷子”的学者。在洪崖洞大剧院由重庆市委宣传部主办的“三峡大讲坛·历史与文化系列讲座”上，阎崇年将作客开讲《康熙》。昨日，阎崇年在接受本报记者的专访时，不仅回应了《百家讲坛》的种种争议，还披露了讲座的部分内容，讲述了首次走上《百家讲坛》自己讲得口吐白沫的有趣经历，“老爷子”的幽默让人印象深刻。
“国家级免检产品”
阎崇年是让《百家讲坛》真正火起来的人，也是《百家讲坛》走红第一人。阎崇年将《百家讲坛》带入了文史类系列专题，他的《正说清朝十二帝》在观众中引起巨大反响，让《百家讲坛》收视率持续上扬，于是才有了后来的易中天、于丹。 全文阅读 阎崇年自曝上《百家讲坛》其实很恐惧…
Posted by admin - 17/04/08 at 09:04:35 下午
张勇 李广宁
记得在几年前的《收藏家》杂志上，曾发表过北京著名古陶瓷专家马未都先生的一篇《宋人与宋枕》的文章。他在该文中介绍了一件宋代磁州窑生产的文字枕，还附了照片。他介绍此枕“为八方形、呈腰圆状下弯。写字方向与枕垂直，这与一般文字枕有异，字虽竖写但须从左读起：‘长江风送客，狐馆雨流人’”。马未都先生认为“此枕颇值得玩味。内容为传统对联形式，长江对狐馆，专有名词对专有名词；风送客对雨流人，平仄对仗工整自然。”他接着又进一步来解释这两行文字：“上句明白无误，送客为来，但下句‘狐馆’一词费解。雨流人的‘流’与‘留’通假，有‘流连忘返’为证。狐字只有两解，一与狐狸有关，狐疑、狐臭、狐仙等等，另一解为姓氏。狐馆不论什么馆，应与狐狸无关，否则谁还敢进入？那么只剩下一条路了，即姓狐姓人开的馆。也许是茶馆酒馆、餐馆旅馆，反正是一个让客人驻足、狐老板收费赚钱的地方”。马先生并推测这个“狐馆”应在长江沿岸、而该瓷枕则应是狐老板在磁州窑定烧的。他写道：“狐老板作古已近千年，此枕是否陪他下葬还是陪他的亲属甚至客人下葬均未可知。” 全文阅读 “狐馆”与“孤馆”——与马未都先生商榷…
Posted by admin - 17/04/08 at 06:04:58 上午
江门日报 冯瑶君 黎碧飞 郭永乐
纪连海站在讲台上，还是那个瘦巴巴的中学老师，他没有博得像去年那样”3分钟1次”的掌声，因为听他讲座的同学们都在深思，来不及鼓掌。讲台上的的纪连海少了三分慷慨激昂，多了七分循循善诱。现在的纪连海更像一名用心良苦的心理辅导老师，每一句话都拨动听众”脆弱”的心弦，他用历史为这些的学子做一场心理辅导。
给自己定位 中学老师放在第一位
记者：您更喜欢哪一个身份？中学老师还是文化名人？
纪连海：我一直把自己定位为中学老师，我觉得这是引以为豪的。我来参加这里的读书论坛前一天还在北京做了一节公开课，被人评价为”堪称完美”。 全文阅读 纪连海：崇拜自己比崇拜别人更方便一些…
Posted by admin - 16/04/08 at 02:04:25 下午
秦春荣
提起马未都，一般人会感到陌生，但在收藏界，马未都是一个名人，不仅因为他是中国第一家私人博物馆——观复古典艺术博物馆的馆长，更因为他对于藏品的各种判断都得到了市场的认可。以鼻烟壶收藏为例，在1992年，马未都的一只以5000元从北京琉璃厂小摊买进的鼻烟壶，在香港以6万港元成交。
马未都玩什么，什么就涨。虽然这句话有点夸张，但无论是瓷器、鼻烟壶，还是古典家具市场的蓬勃发展，都证明了当初马未都的投资决策是非常具有前瞻性的，那么这种前瞻性是如何获得的呢?马未都认为，要寻找具有投资潜力的古玩，关键就是要熟悉中国的文化。 全文阅读 马未都：艺术品投资，除了钱还有文化…
Posted by admin - 16/04/08 at 02:04:45 下午
徐明祥
《马说陶瓷》，春元、逸明编，8万字，国际文化出版公司1993年10月第1版。此为”文玩收藏生活丛书”之一。一日，在书店里我随便一翻，见其出版说明曰：”本丛书将与其他古旧文玩一样具有收藏价值，因此每位读者最好购置两套，阅一套，收藏一套。”我顿生厌恶，这种卖野药式的自吹自擂在出版界并不鲜见，故不买。又一次到书店，再翻阅一下，大约看了一刻钟，当即购之。回家便一气读毕，意犹未尽，再三赏玩，颇有收获，这本小书的确透露了京城瓷器收藏家马末都的许多天机。 全文阅读 瓷器收藏家马未都的天机…
Posted by admin - 15/04/08 at 03:04:25 下午
相约名人坊 梦雪
——曹雪芹注意一个人的心灵是最重要的，他最注意的是“灵性”，最反对“假”。
周汝昌先生治学以语言、诗词理论及笺注、中外文翻译为主，并兼研红学，有20多部学术著作问世。其中《红楼梦新证》是第一部，也是其代表作。1980年赴美国出席“首届国际红楼梦研讨会”；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986-1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年，并任威斯康辛大学客座教授。
作为北大的学生，他敢于和校长胡适先生就学术问题针锋相对；
作为洛阳纸张贵的红学大事，竟从不承认自己是红学学者；
作为一介书生，每年会为曹雪芹祭祀上香，那份真诚却更像一位江湖义士；
或许读书的态度不同，有人读字，有人读图，有人读故事，有人读细节……周汝昌读人。 全文阅读 读者——周汝昌…
Posted by admin - 15/04/08 at 07:04:42 上午
刘倩
“电视学术明星”们可能会成为威胁整个“科学场域”自主性的“特洛伊木马”。
“场”是布尔迪厄理论中的一个重要概念。布尔迪厄认为社会文化可以划分为不同的场域，每个特定的场域都是一个圈子，由其自己明确的行动者、自身的历史积累、自身的行为逻辑、自身的资本形式来表明其特征。因此每一个场域都具有一定的自主性，有着不同的利益、资源和要求。 全文阅读 分析“学术明星”对“科学场域”的破坏性…
Powered by WordPress with GimpStyle Theme design by Horacio Bella.
SiteMap file.
百家讲坛资料站.