Posted by admin - 29/04/08 at 08:04:55 下午
王明端
孔庆东的人气是借《47搂207》、《北大情事》旺起来的，我接触他，却缘于那篇《遥远的高三·八》。对于我这个一直期盼上中文系却阴差阳错成了工科生的“苦难儿”而言，孔庆东是带给了我一种悠远而亲切的回忆，或者自我沉迷的憧憬吧。我想大言不惭地说我从气质上走向了孔庆东，尽管也许只是追寻。
孔庆东号称“醉侠”，醉侠之重，表在于侠，实在于醉。侠而不醉非侠也。古有张旭三杯落腹“脱衣著帽王公前，挥毫落墨如云烟”，苏东坡“酒酣胸胆尚开张”、“西北望，射天狼”，今有孔庆东醉中调人侃情浪漫宣言。可见醉向来与豪放、洒脱、酣畅相关，实乃千古痛快之事。 全文阅读 醉读孔庆东…
Posted by admin - 28/04/08 at 06:04:41 上午
韦师
说到马未都的收藏，就必须先从20多年前谈起，那时候，马未都还是个文学青年，时不时发表点小说报告文学什么的，笔名瘦马。有一天，马未都在地摊卜看见一个图案精美的乾隆五彩碗，立马目不转睛，爱不释手，大发感慨：几百年前，古人吃饭用的家伙怎么这么漂亮啊?他们是怎么过日子的?于是，马未都花了一块钱，把这个锔过的“宝贝”捧回了家。从此，既无家学又无师承的马未都，全凭着——喜欢两个字，就走上了他的收藏之路。
如今马未都搞收藏，那可是往大发里玩儿了。因为单纯自己玩不过瘾啊，所以1996年的时候，他干脆成立了全国第一家私立的博物馆，立志要把他那些珍贵的收藏流传后世。 全文阅读 马未都的收藏之路…
Posted by admin - 28/04/08 at 02:04:43 上午
郑海峰
21日，北大才子孔庆东、余杰应广州高校之邀，南下作学术活动，并顺道来佛山会晤佛山读者，当晚的讲座之后，二人回答了听众提出的问题。下面摘录部分孔庆东博士与听众的对话。
问题一：你如何评价金庸的《鹿鼎记》中韦小宝这个人?
扎庆东：韦小宝是中国现代文学史上最光辉的形象之一，是继鲁迅的《阿Q正传》里的阿Q之后最能表现中国人的国民劣根性的又一文学形象，他们俩人身上集中了中国民族性中最基本的一些弱点。要想当官，就得学习韦小宝，行贿不能一个人去，要带一帮人；受贿100万不能独吞，要分给自己部下50万。你们中如果有人想走仕途，《鹿鼎记》可以说是做官的启蒙读物(全场大笑)。 全文阅读 孔庆东妙答听众…
Posted by admin - 28/04/08 at 02:04:38 上午
陈艳涛
北京喧嚣炎热的夏季里，难得北大还保有一份清凉幽静。在芳草茵茵的校园里，他穿着简单的白色大T恤，踩一辆单车缓缓而来，走进北大中文系那栋古色古香的小院里，那份随意和潇洒很是让人羡慕。在这个曾经是冰心就读燕京大学时的女生宿台的院子里，他曾经是严家炎先生的高足，如今是年富力强的青年教授。而在很多大学生的心目中，他是那个写出《47楼207》、《北大情事》等诸多风靡大江南北的文章、带给很多人欢笑和回忆的“醉侠”。 全文阅读 孔庆东：请读书，让阳光照耀你心海…
Posted by admin - 27/04/08 at 07:04:39 上午
韦师
北京人说话好说“虫儿”，两年前的一部电视剧《人虫儿》也着实让北京的“虫儿”文化火了一把。其实在北京的收藏界，马未都可不单是一个“虫儿”，还是套用老北京的一个词，那是“腕儿”啊。就是他，依靠个人的力量建成了中国第一家“观复古典艺术博物馆”，自从成立这家博物馆以来，国内外的专家学者、达观政要们频频光顾，一时之间，马未都三个字成了收藏界的标志。
只要到过北京的人，总是喜欢说北京太大了，人太多了，好去处则哪儿都是!这话可一点都不虚。可如果您到了北京不到琉璃厂，还真是体会不到老北京的风味。从琉璃厂箭直奔西走，不多远儿，靠路北有座不大的二层阁楼，门脸儿虽小，可门楣上却挂着块挺大的横匾：观复古典艺术博物馆。九个大字赫然在目。 全文阅读 人生在线——马未都…
Posted by admin - 27/04/08 at 07:04:25 上午
田静
周汝昌，当代《红楼梦》研究家。曾用笔名念述、苍禹、雪義、顾研、玉工、石武、玉青、玉言、师言、茶客等。天津市人，1918年生。
少年时代的周汝昌在著名的南开中学毕业后，考入了燕京大学西语系本科。毕业后又人燕京大学中文系研究生院继续深造，曾当选为斐陶斐励学会会员。大学生活结束之后，他先后任教于燕京大学外语系、华西大学外文系、四川大学外文系。
1954年，他奉调任人民文学出版社古典文学编辑。现任中国艺术研究院顾问，中国作家协会会员，中国书法协会会员，全国政协委员。 全文阅读 解读红楼的周汝昌…
Posted by admin - 26/04/08 at 07:04:00 上午
孟雅
小说家笔下的历史，常常是一面张扬个性的旗帜。马未都写的第二部物鉴赏著作是《明清笔筒》。明清笔筒出现得很晚，一直到明代嘉靖末年由一个叫朱松邻的文士，用一裁竹雕出被称为“笔斗”的笔筒。以后500年间，明清文人将1山水、人物、花鸟鱼虫、翎毛走兽现于笔端或刀锷之下。
马未都一直警惕把文物写成一个徒有其表的东西，而不是一个历史的遗腹子。他小心翼翼地用文字掸去历史沉积在笔筒上的尘土，使那些曾经寄托了明清文人生存理想文具，质朴而又不动声色地还原到读者面前，有灵性、有呼吸、有血肉地显现出明清文人倾心山泉的风雅，耿耿于治世的热忱以及入世与出世的困惑。 全文阅读 马未都——文以载道…
Posted by admin - 26/04/08 at 07:04:26 上午
华路 德芬
一九八七年六月二十六日，正在美国威斯康辛大学访问的我国著名老红学家周汝昌教授，应邀在美国纽约“亚美文化协会”主办的夏令研讨会上作了一次关于《红楼梦》的演讲，笔者认为演讲的内容是十分精彩的，可以帮助读者更好地了您《红楼梦》这部中华民族的伟大典籍，故介绍如下。
周汝昌说，他研究《红楼梦》已经四十余年，但是对这蓟长篇小说的认识，特别是对其复杂深广的历史文化内涵还不安以偏概全。有人说，《红楼梦》是一本“历史”、“政治”或“言情”小说；他说：“我认为它是中华民族灿烂文化的三六高峰之一。中华文化少说已有七千年的历史。甲骨文代表着中华文化的远古盛世，敦煌壁画代表着中华文化的中古盛世，而《红楼梦》则代表着中华文化的近古盛世。” 全文阅读 周汝昌在美国谈《红楼梦》…
Posted by admin - 25/04/08 at 06:04:25 上午
龙协涛
龙协涛：周先生，前些天由几家学术单位和丰润县人民政府发起在北京北普陀影视城举办了“《红楼梦》文化学术研讨会”，同时，又是您《红学精品集》的首发式，还是纪念您的80华诞和从事红学研究50周年，您出席这样一个隆重的会回来，最想说的话是什么?
周汝昌：这第一问便极好，因为这一问已经表明问答者是诚恳交流，“推心置腹”，而不是官样文章、例行“公事”。 全文阅读 著名红学家周汝昌先生访谈…
Posted by admin - 25/04/08 at 06:04:22 上午
李霞
马未都曾说：“在端详古瓷时，我常常产生幻觉：一个细雨蒙蒙的早晨，一个老者披着蓑衣，孙子紧随其后，走进窑场。坐定，吸一口烟。他拾起笔，捧着素胎，沉静片刻，随即熟练地画上山水、花鸟、人物。画完，将胎翻转过来，表情依旧平和，淡泊地在胎底写上——‘大清乾隆年制’。
“问题在于，不光老者一人，几乎所有的古代窑工都这么清心寡欲。他们没有留下姓名，留下的是精神。我试图解释这种大境界的成因，于是整天整天地对着古陶瓷发呆。”
其实，解释这种大境界的过程，也就是使自己进人大境界的过程。这个过程很长，马未都创办的中国第一家私人博物院，就是这个过程中的不平凡之举。 全文阅读 马未都的“文化希望小学”…
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