“百家讲坛”为啥这么火?
Posted by admin - 06/05/08 at 08:05:27 上午孔令顺
一面是《文化视点》类栏目的黯然下课,一面是《百家讲坛》类栏目的辉煌勃兴,表面看来,同样都是文化类栏目,怎么会有如此悬殊的遭际呢?其中缘由颇值得玩味。
1.娱乐的深度:对高端学术的位移
如果我们对中央电视台的《文化视点》、《读书时间》等栏目还有印象的话,一定不会忘记主持人和专家正襟危坐的严肃神态,一脸讲经布道的庄重和一副悲天悯人的情怀,这无形之中就拉开了与受众的距离,让人敬而远之。早期的《百家讲坛》也是靠知识性极强的选题和高水准的学术专家来保证学术性的,嘉宾人选瞄准了全国最好的学者、教授,并将受众群基本定位在受教育程度较高、欣赏品位不俗的知识阶层。第一个在《百家讲坛》亮相的就是诺贝尔奖获得者杨振宁,随后还有李政道、丁肇中等学术名流,更有周汝昌、叶嘉莹等知名学者,都是在各专业领域自成一家的人物。
节目的品位和深度自然是有了,但是观众并不领情,收视率一度几近于零。在收视率和末位淘汰制的重压之下,在“生存还是死亡”的抉择面前,曲高和寡的《百家讲坛》也不得不开始学着放下“学术”的架子,将具有中学文化水平的群体作为主要收视人群,栏目定位也从包罗万象的人文、自然和社会科学转向到中国传统文化和历史,还把讲台搬到了室内演播室,更在节目的可视性上下了很大功夫,加强了内容结构的组合和包装,加强了影视画面资料的运用,甚至强行规定过“三分钟专题片导入”制度,注意悬念和起承转合。之后,推出了《品读<水浒传>》 、《清十二帝疑案》、《汉代风云人物》、《易中天品读<三国>》等多个系列,慢慢地,收视率开始攀升。
由此可见,把大学讲堂搬上荧屏,多少显得一厢情愿。作为大众文化主要载体的电视媒体,其线性传播的特质和居家收视的随机伴随状态,其实并不适合条分缕析、逻辑严整的高头讲章。人们希望在一种轻松愉悦的氛围内,若即若离、若有若无地收视,轻松是重要的,能够有所收获当然最好。因此,此类节目应当走下神圣的讲坛,走到观众中间,培养一种亲和力,从而成为观众的朋友,而不是威严的导师。
2.深度的娱乐:对浅薄娱乐的反驳
从上个世纪90年代以来,荧屏吹起了一股强劲的娱乐旋风,就连一向严肃的教育、新闻类节目也不可避免地出现娱乐化倾向。诚然,人们需要娱乐,但所谓过犹不及,打开电视,到处都是戏说,到处都是武打,历史被歪曲,经典被解构,权威被嘲弄,未免弱智。
娱乐是人类的天性,但是娱乐也有着不同的层次和品级,这几乎是无须阐释的道理。浅薄的娱乐满足的只是表面的感官刺激,真正的艺术愉悦的是人们的精神和心灵。从这个意义上,也许就能够比较容易理解 百家讲坛 类栏目日渐红火的原因了,这是一种深层次的娱乐,是对当前过度娱乐的拨乱反正,满足了受众内心深层对“真”的需求和对崇高的渴望。
讲坛类栏目通过娱乐的形式传递相对深层的知识和道理,能够给人们带来一种内心的充盈和精神的慰藉。况且,现实生活中人们也确实需要对这种谈资的积聚和储备。
3.受众的分化:媒介市场的对位
在目前的媒介环境中,讲坛类电视栏目逐渐有了自己的一席之地,也许它的目标受众在人口总量中的比例并不是太大,但是这批受众是一个“三高”(高学历、高收入、高职位)人群,他们掌握着这个社会的话语权,有较高的社会影响力和经济消费能力,是这个社会的中坚力量。也正因此,即使这个节目的绝对收视率并不是太高,但却有着良好的美誉度,深受广告商的青睐。
4.文化的自觉:电视媒体的责任意识
作为主流媒体,经济效益不得不考虑,但是电视在塑造一个地区文化形象方面却有着不可替代的作用,这就不能不引起当地主管部的高度重视。再说,即使定位高端的文化类节目自身并不能带来丰厚的经济回报(事实证明也并非如此),但其具有的文化气韵与标杆意义却对塑造电视媒体的良好形象和品牌价值功不可没,而这正是电视媒体在日趋激烈的竞争中立于不败之地的核心竞争力。
当年凤凰卫视《世纪大讲堂》的推出,似乎就可以看出这种在商业逻辑和文化逻辑之间的博弈,这种犹豫的神情在刘长乐 为意外的成功作序 中隐约可见:“由于预见到这样的节目可能会因为没有观众而失去广告商青睐,最终导致节目自生自灭,于是我们创办这个栏目之初,多少带有几分悲壮。”《名师讲坛》也是在北京市委和北京电视台的大力扶持下迅速发展壮大的,其历史使命也许并不在于收回多少市场回报,而在于对北京文化的挖掘和弘扬,为“文化北京”的打造尽职尽责。
5.利益的追逐:商业逻辑的驱动
随着《百家讲坛》的红火,各级各类电视台也纷起效尤,创办各类讲坛类栏目节目,一时蔚为大观,但也难免良莠不齐,泥沙俱下。这既有以上四点的深层原因,也有着毋庸讳言的利益驱动,因为资本总是势利的,天性流向能够保值增值的地方。况且模仿克隆本来就是中国电视节目竞争的法宝和常态,而讲坛类栏目用相对简单的流程和较少的投资,即可在短期内名利双收,何乐而不为?
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