《百家讲坛》大众定位和故事化表达

Posted by admin - 17/05/08 at 08:05:51 上午

沈慧萍

2001年7月9日，一个以”建构时代常识，享受智慧人生”为宗旨的崭新节目《百家讲坛》低调开播。谁也不曾料到．经过5年时间的运营，它竟然成为央视第10套科教频道的王牌栏目，在不经意问迅速风靡全国。一档学术性强、文化品位高的“小众”节目怎么会像万人迷一样受到大众的热烈追捧?其中必有许多高明之处，这也为精英文化在大众文化大行其道的今天．赢得了一张宝贵的通行证。

确立大众化的定位

一个电视栏目的定位主要包括两个方面，即对象的定位和内容的定位。作为一档学术色彩比较浓郁的教育节目，《百家讲坛》几经摸索，终于确立了大众化的定位，将收视群体设定为具有“初中以上文化程度的百姓”，内容也变得通俗易懂、生动有趣、贴近观众口味。当然这里的大众化不是泛化，缺乏专业性．而是制作者思维方式、创作观念的改变，让节目尽可能多地为广大观众所喜闻乐见。正如该栏目第三任制片人万卫所言“电视本来就是大众传媒，做小众没有出路。”节目运行至今．基本上履行了当初许下的“让专家、学者为百姓服务”的承诺。

《百家讲坛》与科教频道相生相伴，是面向观众普及科学文化知识的开放式大学。一开始，这个讲堂无所不包，自然科学、人文知识、饮食起居、养生保健，庞杂的内容使人们很难摸清节目的编排规律．养成良好的收看习惯。而在对观众的接受程度上又欠缺考虑既有“磁悬浮列车的原理，也有社会、战争、传播三种形态的关系”，过于艰深晦涩的内容抬高了收视门槛，让人们敬而远之。由于较少顾及观众感受和市场反映，节目在开办后将近三年的时间里付出了惨重代价，长期保持几乎为零的收视率，处于会随时被淘汰的尴尬地带。2004年5月，《百家讲坛》出人意料地实现了大逆转，由北京社科院阎崇年主讲的《清十二帝疑案》使节目集聚了大量人气，最高收视率达到了0.57％这意味着当时竟有570多万普通观众在收看这档原本“曲高和寡”的科教栏目。至此以后，节目组豁然开朗，找到了突破口，能够有针对性的选择观众乐于收看、专家可以深入浅出讲解的内容进行传播。总体说来，目前的《百家讲坛》更多地集中在历史文化、文学经典等人文、社科类题材，大幅度削减了自然科学领域的知识。这种转变主要是由学科本身的性质和主流观众的兴趣、心理和接受习惯决定的。历史、文学知识本来就具有一定的趣味性、故事性，适合用有声语言现场演绎，对观众有吸引力，而且也不要求观众必须具备自然科学方面的知识储备和缜密的逻辑思维能力，所以专家和观众之间不会存在太大的知识鸿沟，专家也比较容易把握专业与通俗之间的平衡点从而为观众创造良好的理解空间。

追求故事化的表达

电视栏目激烈的生存竞争，使得科教节目也一再强调观赏性、趣味性、娱乐性《百家讲坛》亦不例外。一个高品位的讲座栏目该用什么样的表达方式去迎合具有“初中以上文化程度”的普通观众世俗的审美需求？故事化的叙述方法可称得上是其不二法门。《百家讲坛》开播初期曾沿用传统的讲座或大学课堂的教学模式，主讲人滔滔不绝，输送的信息密度大、速度快，但观众不易消化，传播效果并不理想。之后，节目组逐渐调整理念，采用”螺旋式前进”的故事化、情节化讲述方法将信息循序渐进地传递给观众，这样反倒能吸引他们的注意力，激发并维持他们的收看热情。

小说家詹姆斯曾略带夸张地说：“讲述一个故事至少有五百万种方式。”每一种叙述方法都会在受众身上唤起独特的阅读反应和情感效果。因此叙述直接决定着这种效果能否实现。《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧便是对悬念的营造和使用，万卫坦言：“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条和戏剧性是我们总结出来讲座节目和论文不同的地方。”因为在讲述过程中会接连不断的产生某些悬而未决的问题，所以观众始终会在好奇心的驱使下对后面部分产生兴趣和期待，专注地坐在电视机前。根据需要，《百家讲坛》往往在一讲时间内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现并蕴涵在片名之中，统领着一讲的主要内容和走向如《多尔衮争夺大清帝位之迷》、《韩信成败之迷》、《唐伯虎的辛酸家事》、《妙玉结局大揭秘》。而分悬念大多依附于总悬念，它们不断地出现、加强、丰富了总悬念，这种打破平铺直叙手法所制造的紧张感层层叠加、扣人心弦。

比如《陆游的家世》这一期，片头首先设置总悬念：“有人说他豪放得像李白，有人说他忧郁得像杜甫。那么，陆游究竟有着怎样的性格？史实中的陆游又生长在什么样的家庭环境里？接着，每一节中设置分悬念，如“陆游和楚狂陆通是什么关系？陆通的性情在他身上有何体现”，“高祖陆轸是怎样一个人？在陆游身上能否找到他的影子”，“陆游的境遇和祖父陆佃有何相似之处？陆游的哪些素养印证了家庭氛围对他的熏陶”。疑窦丛生的内容使讲座跌宕起伏，吊足了观众胃口。随着一个个分悬念的解开总悬念也迎刃而解，整个传播、接受过程有如探险般惊险、刺激。

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