百家讲坛资料站

喝汤还是原汁原昧——关于《百家讲坛》

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:01 下午

记不得在哪里看到的消息，但我宁愿相信它是假的，说的是这两年“百家讲坛”轰轰烈烈搞的一系列讲座，主讲人的大作风靡天下上百万地印，可是原作《红楼梦》啊，《三国演义》啊，《论语》啊等等却销量并不见增。看后我愣了半天，一是对这个结果将信将疑，二是如果它是可靠的，那么我一直担心的事情还是发生了，就是人们越来越满足于蜻蜒点水地了解一点鸡毛蒜皮的信息，而不愿意脚踏实地亲近原典体验现场了。 全文阅读 喝汤还是原汁原昧——关于《百家讲坛》…

由《百家讲坛》的成功经验反思古代文学教学

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:07 下午

周新华

一、问题的提出

近年来传统文化越来越受到重视，乃至出现了国学热的文化潮流。首先是在教育领域，一些中小学开设了国学启蒙课，有的大学设立了国学班或国学研究院。其次是广大民众热情参与，听国学讲座，品书画国宝，赏传统戏曲，听民族音乐成为部分人新的休闲方式。电视、报刊、出版物各类媒体的大力倡导，起到了推波助澜的作用。 全文阅读 由《百家讲坛》的成功经验反思古代文学教学…

《百家讲坛》的传播学分析

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:48 下午

钟文波

2005年，《百家讲坛》栏目成为央视科教频道一个炙手可热的栏目。从讲坛中走出来的人，也成为学术明星和众人追捧的对象。一些学者就这种对经典“文化快餐”式的解读提出了质疑和批判。然而，不管业界和学界对此有多少争议，有一个事实不容置疑，那就是《百家讲坛》热播，在大众中引发了学习古典文学名著的热潮，并进而形成了对中国传统文化的关注和学习热潮。 全文阅读 《百家讲坛》的传播学分析…

从《百家讲坛》谈传统学术生产方式的转型

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:11 下午

郭景华

从市场效益来看，目前中国电视主要消费群体是15—35岁之间的大众，这个年龄层次的消费受众是真正的大众文化在新时期中国逐渐发展兴盛的见证者和参与者。从1 970年代末的邓丽君登陆直至今日的各类娱乐明星及其“粉丝”的登场，中国的大众消费文化已经成为各类文化接受的主体。大众消费文化打破了中国长期以来一元主义的文化发展模式，从制度和观念上确立了社会民众的文化主体地位，尊重了社会民众的文化选择的权利，推动了中国文化的多元化进程，开创了社会文化回归大众的新纪元。 全文阅读 从《百家讲坛》谈传统学术生产方式的转型…

对“学术明星”现象的理性反思

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:46 下午

薛宝林 张旭

当前，“学术明星”已成为我们社会中的一道风景。“学术明星”对于丰富广大民众的精神生活、普及学术文化无疑是有价值的。但在对待“学术明星”现象这个问题上，无论是《百家讲坛》栏目，还是“学术明星”本人。都要持谨慎态度，需把握好“分寸”和“尺度”。 全文阅读 对“学术明星”现象的理性反思…

谈语文教师该具备的文化底蕴

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:11 下午

朱彤

最近，常收看中央十套的《百家讲坛》节目。每每由主讲人引领着走向历史的纵深处感受那一页页或悲壮或雄浑的画卷．品读那一篇篇闪烁着智慧之光的璀璨华章时便心生向往，为人类文明薪火传衍的精神力量，为中华文化的博大精深。更为主讲者深邃的思想与睿智的表达。他们的讲述何以雅俗共赏，佳评如潮? 全文阅读 谈语文教师该具备的文化底蕴…

《百家讲坛》反观：电视是一种新的宗教形式

Posted by admin - 21/03/08 at 09:03:30 下午

郭旭魁

在《超级女声》、《梦想中国》、《我型我秀》等娱乐栏目热播的情况下，《百家讲坛》 栏目能走红，既出乎人的意料又在情理之中。出乎意料是因为它是科技频道的一档高雅文化栏目，不易“走红”；情理之中是因为它也属于一档娱乐栏目，应该受到青睐。这种双重身份的背后体现出的是精英与大众的一场博弈。 全文阅读 《百家讲坛》反观：电视是一种新的宗教形式…

从《百家讲坛》谈高雅文化的突围

Posted by admin - 21/03/08 at 09:03:12 下午

唐永泽

《百家讲坛》的栏目宗旨是“构建时代常识，享受智慧人生”，栏目开办初期严格贯彻这一宗旨，坚持精英立场，弘扬、传播高雅文化，前来讲演的学者虽然都有超一流的深厚学养，但并没有为栏目带来理想的市场收益，这实际上知识分子文化(或高雅文化)与市场文化的冲突。在强势的市场文化挤压下，知识分子文化(高雅文化)要想赢得更多的话语权，有效的途径便与市场文化的有限度的合作。 全文阅读 从《百家讲坛》谈高雅文化的突围…

《百家讲坛》反映的消费时代的价值调整

Posted by admin - 21/03/08 at 09:03:38 下午

唐永泽

上世纪90年代以来，随着中国社会的迅速发展，物质极大丰富，中国社会很快进入了消费社会。“所谓消费社会，简单地说，是一个以生活必须品以外的消费为主的社会。在消费社会，不再是过去的需要造成商品，而是商品造成需要，消费本身也不再是有限的，而成为无限的。人们的消费行为从一种经济行为转向一种文化行为，而且，不是以商品本身为消费对象而是以形象化的商品为消费对象，甚至是以过剩的消费即为消费而消费作为消费对象”。这个界说指出了商品在消费社会中在中心位置，以及商品与消费之间交融互渗的复杂关系，更重要的是指出了消费作为一种“为消费而消费”的文化行为，已经从物质层面上升到精神层面。 全文阅读 《百家讲坛》反映的消费时代的价值调整…

大众传媒时代高雅文化的困境

Posted by admin - 21/03/08 at 09:03:42 下午

唐永泽

CCTV10的《百家讲坛》是中央电视台最具文化品位的栏目，2001年7月开播，演讲者大多是海内外著名的专家学者，都是各自研究领域卓有建树的学者；而讲演所涉及的知识领域非常广泛，如文学、艺术、法学、自然科学、经济学、政治学、哲学、外交、社会学等。2004年阎崇年讲《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》，易中天讲《汉代风云人物》，《百家讲坛》的影响逐渐扩大，以0．57％的收视率成为CCTV10最受关注与喜爱的栏目。 全文阅读 大众传媒时代高雅文化的困境…

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