百家讲坛资料站

文化热与《百家讲坛》

Posted by admin - 27/03/08 at 06:03:03 上午

蔡照波 广东电视台副台长、高级编辑

时下，电视圈里议论最多、点击率较高的莫过于央视科教频道的《百家讲坛》。阎崇年、马瑞芳、易中天、于丹等这些昔日只在高墙深院、圈子里享有名气的专家学者，一上了“讲坛”便也走近了寻常百姓，享誉于市井，一夜之间“走红”。创办于2001年的《百家讲坛》也因之从默默无闻、孤芳自赏中迅速崛起，收视一路飙升。观众开始觉得娱乐大众的电视媒体，也可以办得有文化；电视人也找到了打造“大众的学术演讲明星”的窍门；学者们更是恍然大悟：原来学术可以这么讲。 全文阅读 文化热与《百家讲坛》…

马瑞芳：《百家讲坛》众生相

Posted by admin - 26/03/08 at 06:03:04 上午

马瑞芳

百家讲坛“三变脸儿’

有个记者向阎崇年提出他是不是“开坛元勋”的问题。阎崇年刚答“我不是百家讲坛‘开坛元勋’，在我之前上过讲坛的，大概有1000人。”我跟阎崇年夫人解立红远远地坐在记者身后喝茶。我笑道：“何不干脆说‘我是1001人’，多有趣?”解立红说：“他不会这样说。他得考察清楚才能说，他是不是第1001人。” 全文阅读 马瑞芳：《百家讲坛》众生相…

《论语》的经典地位和通俗化道路

Posted by admin - 25/03/08 at 06:03:57 上午

陈佑松

当人们疯狂抢购《论语心得》的时候，有人质疑，这些东西是作为古代经典的《论语》想要说的吗?《三联生活周刊》特意做了一个专题来讨论，它将于丹与南怀瑾相联系，认为，这是一个《论语》解释的通俗化之路。这组文章的标题是《子日——从南怀瑾到于丹的通俗路径》。而专论于丹的文章的标题是《于丹：<论语>也可以这么庸俗化地解读》。尽管在行文中没有贬抑之词，但从“通俗”到“庸俗”，我们能看出编者的一些微妙的心态。 全文阅读 《论语》的经典地位和通俗化道路…

分析《论语心得》的畅销条件

Posted by admin - 24/03/08 at 08:03:29 下午

陈佑松

首先，作为电视媒介和出版媒介来讲，销路来自于需求。《论语心得》的火爆，说明受众需要它。那么，受众为什么需要它?它又是如何满足了受众的需要呢?

答案可能是，在这个日趋理性化、功利化的社会，人们对精神价值的可靠性产生了强烈的需求。人们在辛苦操劳的工作和生活中，必须要给自己找到一个忍受压力的理由，这是以功利为目的的现代市场经济所不能回答的。

《论语心得》正满足了受众的这种需求。 全文阅读 分析《论语心得》的畅销条件…

《百家讲坛》大众化运作模式分析

Posted by admin - 23/03/08 at 06:03:40 上午

王俞波

中央电视台推出的以“构建时代常识、享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》，试图依靠一种形式上面向中上层知识分子的讲坛形式，构筑—所全民的大学、一所开放式的大学，使普通人足不出户就能欣赏到专家学者的风采。在经过不断的探索和革新后，《百家讲坛》在2O年中国电视节目榜上跃居年度节目黑马，成为了家喻户晓的电视讲坛节目。为什么原本枯燥无味的科教节目能够突然火爆呢?又是何种运作模式呢? 全文阅读 《百家讲坛》大众化运作模式分析…

《百家讲坛》：以大众化的道路传播精英文化

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:38 下午

王俞波

中央电视台推出的以“构建时代常识、享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》，试图依靠一种形式上面向中上层知识分子的讲坛形式，构筑—所全民的大学、一所开放式的大学，使普通人足不出户就能欣赏到专家学者的风采。在经过不断的探索和革新后，《百家讲坛》在2O年中国电视节目榜上跃居年度节目黑马，成为了家喻户晓的电视讲坛节目。为什么原本枯燥无味的科教节目能够突然火爆呢?又是何种运作模式呢? 全文阅读 《百家讲坛》：以大众化的道路传播精英文化…

从《百家讲坛》借鉴思想政治教育的工作方法

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:12 下午

周仲贤

一、前言

时至今日，中央电视台《百家讲坛》已成为家喻户晓、老幼皆知的品牌栏目。过去人们说“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，这句话现在用在《百家讲坛》，竞也贴切，从阎崇年到刘心武、孔庆东、易中天、马瑞芳、毛佩奇、纪连海、孙群、于丹、王立群、钱文忠，学者们一个个走出书斋，走向社会大众。伴随着现代媒体的渲染，越来越多的中国人对历史文化乃至人伦道德产生了浓厚的兴趣、与《百家讲坛》的热烈兴旺相反，传统的思想政治教育却显得有点冷清。 全文阅读 从《百家讲坛》借鉴思想政治教育的工作方法…

为什么人们爱吃“嚼过的馍”？

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:42 下午

在《文汇读书周报》上看到了周立民老师的这篇文章，文章的意见可谓十分中肯，但是其中有些问题却值得商榷。周立民老师把“百家讲坛”比作“别人嚼过的馍”，而大家对这个“馍”却大都是吃得津津有味，以至于于丹和易中天两位教授出书的大卖，这都说明这个馍不仅不是嚼过的没味馍，反而更像一道加工过的大餐，大多数观众都是吃出了个中滋味，吃得很香。为什么一个专业学者眼中的“别人嚼过的馍”却让普通大众感到如此香甜呢? 全文阅读 为什么人们爱吃“嚼过的馍”？…

喝汤还是原汁原昧——关于《百家讲坛》

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:01 下午

记不得在哪里看到的消息，但我宁愿相信它是假的，说的是这两年“百家讲坛”轰轰烈烈搞的一系列讲座，主讲人的大作风靡天下上百万地印，可是原作《红楼梦》啊，《三国演义》啊，《论语》啊等等却销量并不见增。看后我愣了半天，一是对这个结果将信将疑，二是如果它是可靠的，那么我一直担心的事情还是发生了，就是人们越来越满足于蜻蜒点水地了解一点鸡毛蒜皮的信息，而不愿意脚踏实地亲近原典体验现场了。 全文阅读 喝汤还是原汁原昧——关于《百家讲坛》…

由《百家讲坛》的成功经验反思古代文学教学

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:07 下午

周新华

一、问题的提出

近年来传统文化越来越受到重视，乃至出现了国学热的文化潮流。首先是在教育领域，一些中小学开设了国学启蒙课，有的大学设立了国学班或国学研究院。其次是广大民众热情参与，听国学讲座，品书画国宝，赏传统戏曲，听民族音乐成为部分人新的休闲方式。电视、报刊、出版物各类媒体的大力倡导，起到了推波助澜的作用。 全文阅读 由《百家讲坛》的成功经验反思古代文学教学…

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