百家讲坛资料站

制片人聂丛丛解密《百家讲坛》是如何运作的？

Posted by admin - 28/03/08 at 06:03:17 上午

对百家讲坛的文化品位问题，她说：“有很多人觉得电视是一种粗俗的文化。共实我觉得电视就是一个媒介，是一种传播的手段，它无所谓粗俗和高雅。你附载它是什么，它就是什么，你附载它是高雅的，它就是高雅的。人们认为电视是一个粗俗的文化，是因为咱们太多的时间给它的东西是一种粗俗的东西。而我们这个栏目和这个频道，是让电视这个载体承载上一些知识，也许我们的节目不是大红大紫的，不是轰轰烈烈的，但是是有价值的。有的价值性可能多少年之后，10—20年以后才表现出来。我们传播的是知识，知识质量和价值含量是最高的。” 全文阅读 制片人聂丛丛解密《百家讲坛》是如何运作的？…

马瑞芳：《百家讲坛》众生相

Posted by admin - 26/03/08 at 06:03:04 上午

马瑞芳

百家讲坛“三变脸儿’

有个记者向阎崇年提出他是不是“开坛元勋”的问题。阎崇年刚答“我不是百家讲坛‘开坛元勋’，在我之前上过讲坛的，大概有1000人。”我跟阎崇年夫人解立红远远地坐在记者身后喝茶。我笑道：“何不干脆说‘我是1001人’，多有趣?”解立红说：“他不会这样说。他得考察清楚才能说，他是不是第1001人。” 全文阅读 马瑞芳：《百家讲坛》众生相…

《论语》的经典地位和通俗化道路

Posted by admin - 25/03/08 at 06:03:57 上午

陈佑松

当人们疯狂抢购《论语心得》的时候，有人质疑，这些东西是作为古代经典的《论语》想要说的吗?《三联生活周刊》特意做了一个专题来讨论，它将于丹与南怀瑾相联系，认为，这是一个《论语》解释的通俗化之路。这组文章的标题是《子日——从南怀瑾到于丹的通俗路径》。而专论于丹的文章的标题是《于丹：<论语>也可以这么庸俗化地解读》。尽管在行文中没有贬抑之词，但从“通俗”到“庸俗”，我们能看出编者的一些微妙的心态。 全文阅读 《论语》的经典地位和通俗化道路…

分析《论语心得》的畅销条件

Posted by admin - 24/03/08 at 08:03:29 下午

陈佑松

首先，作为电视媒介和出版媒介来讲，销路来自于需求。《论语心得》的火爆，说明受众需要它。那么，受众为什么需要它?它又是如何满足了受众的需要呢?

答案可能是，在这个日趋理性化、功利化的社会，人们对精神价值的可靠性产生了强烈的需求。人们在辛苦操劳的工作和生活中，必须要给自己找到一个忍受压力的理由，这是以功利为目的的现代市场经济所不能回答的。

《论语心得》正满足了受众的这种需求。 全文阅读 分析《论语心得》的畅销条件…

《百家讲坛》大众化运作模式分析

Posted by admin - 23/03/08 at 06:03:40 上午

王俞波

中央电视台推出的以“构建时代常识、享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》，试图依靠一种形式上面向中上层知识分子的讲坛形式，构筑—所全民的大学、一所开放式的大学，使普通人足不出户就能欣赏到专家学者的风采。在经过不断的探索和革新后，《百家讲坛》在2O年中国电视节目榜上跃居年度节目黑马，成为了家喻户晓的电视讲坛节目。为什么原本枯燥无味的科教节目能够突然火爆呢?又是何种运作模式呢? 全文阅读 《百家讲坛》大众化运作模式分析…

《百家讲坛》：以大众化的道路传播精英文化

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:38 下午

王俞波

中央电视台推出的以“构建时代常识、享受智慧人生”为宗旨的《百家讲坛》，试图依靠一种形式上面向中上层知识分子的讲坛形式，构筑—所全民的大学、一所开放式的大学，使普通人足不出户就能欣赏到专家学者的风采。在经过不断的探索和革新后，《百家讲坛》在2O年中国电视节目榜上跃居年度节目黑马，成为了家喻户晓的电视讲坛节目。为什么原本枯燥无味的科教节目能够突然火爆呢?又是何种运作模式呢? 全文阅读 《百家讲坛》：以大众化的道路传播精英文化…

市场效应：受大众文化视野支配的《百家讲坛》

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:23 下午

郭景华

2006年在中国学术界引人注目的文化事件，应该要算易中天、于丹等现象了，尤其是于丹，她于2006年“十一”黄金假日在央视《百家讲坛》连续七天解读《论语心得，以其通俗易懂的解读方式受到观众的热烈欢迎。其讲稿集成《于丹(论语)心得》出版，首印60万册，打破了易中天《品三国》首印55万册的纪录。于丹与《论语》立刻受到人们的热烈追捧。有人认为于丹打开了中国传统文化发展的新局面，为现代人强烈的情感诉求和精神渴望找到了归宿，为传统文化在当代社会的发展注入了新的活力。 全文阅读 市场效应：受大众文化视野支配的《百家讲坛》…

电视讲坛与传统学术讲座的不同

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:04 下午

陈立强

讲坛节目促动学术讲座走出原有的精英小圈子，表现出一种大众化的俗世情怀。当我们对讲坛节目进行传播学意义上的审视时，会发现学术讲座与讲坛节目具有什么样的传播差异呢?

1．传播类型不同

学术讲座是一种亲身传播、人际传播，讲坛节目则是大众传播、类人际传播、虚拟的影像传播。学术讲座通过主讲人与接受者的面对面交流与讨论，从而使主讲人的意见到达接受者，以一种人际交流的方式达到一种知识的传递与碰撞。 全文阅读 电视讲坛与传统学术讲座的不同…

电视讲坛栏目的兴起

Posted by admin - 21/03/08 at 10:03:04 下午

陈立强

由于央视的《百家讲坛》与风凰卫视《世纪大讲堂》等讲坛节目的强大传播效应，引发中国内地又一轮的电视克隆与效仿之风，诸多的电视频道已经或正在着手准备类似节目的开办，如央视二套的《经济大讲堂》、社会与法频道的《法律讲堂》、七套的《和平年代·周末开讲》、北京电视台科教频道的《名师讲坛》等纷纷呈现于荧屏。与此同时，针对讲坛节目所引发的种种讨论与批评，也是纷至沓来，人们把焦点集中在主讲人资格、选题内容、叙述方式以及学术硬伤等方面。 全文阅读 电视讲坛栏目的兴起…

《百家讲坛》的定位和营销解析

Posted by admin - 21/03/08 at 02:03:25 下午

张海东

好的传播定位能帮助栏目和节目解决自身的发展方向问题：对谁传播、传播什么和谁传播。

1．受众定位

《百家讲坛》一开始的定位是文化层次较高的人，我们有那么多好老师，通过电视媒介可以让更多的人享受他们的成果，制片人决定开办这么一个栏目，以弥补许多观众无缘进入大学的遗憾，但效果不佳。在收视率末位淘汰的实际威胁下，他们研究观众、研究市场后发现：贴近群众(这是受众队伍中人数最为庞大的一类)，贴近生活(广大民众渴望了解传统文化和历史)是栏目的出路。 全文阅读 《百家讲坛》的定位和营销解析…

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