Posted by admin - 30/06/08 at 09:06:12 下午
黄慧
很多老师经常说，有些学生确实聪明可爱，可就不爱学习，只要一讲学习，就像换了一个人似的。其原因在哪里?我想，大半在于我们的课堂教学组织形式与学生们的日常生活方式距离太大了。
影视艺术是一门迷人的艺术，是当今人们业余文化生活必不可少的精神食粮，也是我们的学生课余生活重要内容的一部分。《百家讲坛》自开播以来，吸引了成千上万的观众，中学生自然也不例外。特别是易中天的讲史系列，他独特的以“故事说人物，以人物讲历史，以历史说文化，以文化说人性”的讲解方式，把讲座做成电视连续剧的那种结构，每一集都有悬念在里边，更能激起学生的好奇心，同时他幽默机智的语言，栩栩如生的表达方式更是学生学习的典范。如“韩信是待业青年”“朝廷派人去查吴卫，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛!”还有如他讲解古代谋士的概念时说：“就像现在的什么策划大师啊，什么点子公司啊。”“我被你雇佣了，忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，拜拜，我换一个老板。”这些幽默风趣很有现代感的语言，一下子就拉进了我们与历史的距离。
Posted by admin - 25/06/08 at 01:06:55 上午
段鹏
近年来，中央电视台《百家讲坛》节目推出了一系列历史讲座，如易中天《品三国》、阎崇年《清十二帝疑案》、纪连海《正说清朝二十四臣》等，在全国上下掀起了一股大众史学热。在受到广大电视观众的热烈追捧同时，这些明星学者对历史的“戏说” 却遭到了严肃历史学家一致批评。为什么受众与历史学家在“戏说历史” 这一问题上态度如此有别?历史研究和大众史学该如何区分?历史知识要怎样通过大众媒介来传播呢?这些都是历史学术发展与当今传媒对接过程中不可避免的问题。
Posted by admin - 18/06/08 at 10:06:45 下午
姬米刚 王泽华
当今之世，同新闻娱乐性节目相比，社科类节目是较为难办的。一般人认为，社科类节目，收视率低是个定律。然而，经过尘嚣与浮躁之后，越来越多的受众把目光转移动到社科类节目上来。最近，央视《百家讲坛》中的“品三国”热就是一个佐证。厦门大学教授易中天在央视十套《百家讲坛》讲解品“三国”以来，声名大振，成为媒体关注率较高的文化界名人。一时间众说纷纭，仁者见仁、智者见智、推崇赞誉者有之，批评讥讽者有之。
Posted by admin - 13/06/08 at 01:06:32 下午
贾彩萍
一、精典讲解独具风格
听老师讲课只闻其声不见其人与既闻其声又见其人的效果大不一样。《百家讲坛》栏目充分地调动了观众的听觉和视觉。如刘心武亲切温和循循善引，引领观众寻古探幽，看红楼梦前台人物找幕后历史原形。他透过小说只言片语，细枝末节，表面含义下，洞察历史真相的严谨探索精神和所倡导的各抒己见共赏红楼梦的宽松学术氛围，使观众切身感受到了学术研究的严谨和学术氛围的宽松。而易中天所追求的老少皆宜、雅俗共赏、学术品格、大众口味的讲座目标，在他独树一帜，对各种历史人物言谈举止绘声绘色的描绘，对其思想感情的精彩表达中已经达到，并使观众为之陶醉，“易粉”、“已醚”们对他的疯狂喜爱一点也不亚于对歌星和影星。正因为《百家讲坛》的老师们精典讲述中有生动的故事、杰出的人物、丰富的经验、沉痛的教训、深刻的哲理，所以满足了观众求知、求真、求励、求鉴等各种心理需求。 全文阅读 谈《百家讲坛》热播之时尚风格…
Posted by admin - 09/06/08 at 03:06:40 下午
贾彩萍
《百家讲坛》栏目自2001年由中央电视台l0频道开播以来，其影响力日渐扩大，尤其是阎崇年《清十二帝疑案》、《刘心武揭密红楼梦》、《易中天品三国》、纪连海《正说和绅》等节目的播出在社会上引起了强烈反响。观众的年龄跨度从六岁的幼童到90岁的耄耋老人，文化程度从资深的院士专家学者到只有普通文化程度的寻常百姓，职业有学生、工人、农民、司机、白领等五花八门。在当下不同电视节目针对性强，拥有相对固定观众群的电视“窄播”年代，《百家讲坛》大范围的“广播”，使观众数量达到数百万之多。随着《百家讲坛》的热播，讲课老师们的人气指数也日渐旺盛。观众不仅津津有味地听他们讲历史，说人物，而且他们各自不同的人生经历，人生追求，人生感悟也成了大家关注的焦点。
Posted by admin - 05/06/08 at 06:06:19 下午
乔瑞华
当前，央视科教频道的《百家讲坛》栏目办得红红火火，成为CCTV一10的品牌栏目，一个具有浓厚知识性与学理性的“讲座”类节目，却能异军突起，除了嘉宾本人的重量级身份及其精彩的语占表述之外，笔者认为，该栏目之所以好评如潮，还在于其电视技术手段的运用和丰富的影像表达。那么，同样是以电视图像和声音来呈现教学内容的电视教材，能否借鉴《百家讲坛》的成功经验呢?广大电视教材制作者应该如何适应时代发展，制作高质量的电视教材，提高教学效率呢? 全文阅读 《百家讲坛》给电视教材制作带来的启示…
Posted by admin - 04/06/08 at 11:06:22 上午
李倩倩
“学术”和“明星”似乎是很难搭上边的两个概念：明星是现代社会大众文化的产物，而“学术”则好像只属于那些专门做学问的学者，和普罗大众有着相当的距离。但是，就在这一两年，以中央电视台科教频道《百家讲坛》节目为代表的媒体却造就了一批“学术明星”。这些大都在高校和科研院所工作、原本以做学问为职业的学者，在《百家讲坛》等节目中开坛讲课后，也像歌星、影星一样，有了很大的名气、拥有众多忠实的“粉丝”以及忙不完的采访，成为我们这个“造星”时代无数“星星”中的一群。这些学者从“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“象牙塔”中走出来，他们以媒体为课堂，以观众为学生传道授业，通过大众传媒巨大的影响力完成了由学者向明星的转变。 全文阅读 “学术明星”的存在理由与价值…
Posted by admin - 02/06/08 at 11:06:07 上午
李倩倩
俗话说：“过犹不及”，我们虽然需要“学术明星”，但是决不可“滥造”、“滥炒 ‘学术明星”。他们与歌星、影星不同，其身份的特殊性——学者，所传播内容的重要性——科学文化知识，传播途径的影响力——大众传播媒介，使得“学术明星”所代表的意义和产生的影响难以估量。而且高知名度和广泛的认同度也让他们的学术观点和理论比一般学者的学说更容易被观众接受，不论正确与否都将被广为流传。学术性的电视节目在尝到“学术明星”甜头的同时应该深深地思考：如何明确认识，扬长避短，避免可能发生的负面影响，让“学术明星”们更好地为观众服务。 全文阅读 学术性节目应理性看待“学术明星”…
Posted by admin - 31/05/08 at 06:05:04 上午
朱云涛
2004年5月，央视科教频道《百家讲坛》栏目播出阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，2005年，刘心武揭秘《红楼梦》，易中天品评汉代风云人物，栏目收视率一路上升。2006年，易中天的电视讲座《品三国》以及同名出版物引起社会各界的广泛关注，引发众多来自普通观众、专业学者和新闻媒体的评说和争论。
争论的焦点
在关于《百家讲坛》的争论中，一个焦点是对其学术、文化传播的性质和价值评判。 全文阅读 《百家讲坛》的转变、热播及争论…
Posted by admin - 30/05/08 at 07:05:18 上午
朱云涛
《百家讲坛》是以学术、文化为基本内涵的，这正是其品牌的核心。如果学术、文化的特性不能得到保持和拓展，那么，《百家讲坛》就有可能变成在文化包装下的娱乐。正如《新京报》所评，《百家讲坛》更像是“表演”，“手之舞之，足之蹈之”，加上故事技巧、悬念设计，确实“平添三分娇”，精致又好“看”。好看加有趣，《百家讲坛》以“文化”包裹下的“娱乐”底牌俘虏了观众。从媒介经营的角度看，《百家讲坛》目前运作态势良好，而且还能持续一段时间。如果编导者坚持这种思路，把《百家讲坛》办成高收视率的大众娱乐节目，本也无可厚非，这种取向有着一定的现实的必然性。某种意义上说， 他们是不得已而为之，《读书时间》就是他们的“前车之鉴”，说到底，这是市场经济制度下的必然结果。但是，如果从国人当下的精神状况和我们民族发展的现实需要看，从学术、文化传播的角度看，其取向就值得商榷了。
全文阅读 大众传媒可成为学术传播新途径及对《讲坛》的几点建议…
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