《百家讲坛》电视化包装和选题系列化

 沈慧萍

“品牌包装”是传媒行业进入21世纪后越发强调的一种观念。在成千上万节目面前,如何使自己脱颖而出,让观众锁定自己的节目,这已成为各电视媒体极为关注和投入极多的一个问题。《百家讲坛》不是远程函授类的教育节目,而是面向所有具备初中以上文化程度观众的讲座式栏目,这样的定位如果充斥着硬梆梆的说教和讲课,即便请来的专家学者名气再响,传授的内容再深刻、再重要,其效果也是不尽人意的。经过一段低迷状态后,《百家讲坛》的创作者转换思路,对节目进行改头换面的精美包装,以一种全新的姿态博得了观众的青睐。

首先,栏目会在每期讲座开始前推出一个预告片,即提取节目中最精华的部分,在短短几十秒内,调动各种视听元素,截取有冲击力的画面、特殊的字幕形态,再配以恰当的音乐和配音,构造出一个充满神秘色彩的总悬念。这样一来既对节目内容做了宣传,让观众有所了解,更让观众在悬念的牵引下对后面的主体内容翘首以待。其次,在节目进行过程中,《百家讲坛》充分调动多媒体设备,利用各种电脑软件,制作了许多和当日主题息息相关的视频资料、图表、漫画、Flash,并有机地穿插到讲座内容中去,对讲座起到良好的阐释、互补作用。尽管准备这些背景材料颇费周折,但对传播效果却大有裨益,它不但能使节目段落更清晰,衔接、过渡更流畅、自然,而且还可以经常给观众的视觉、听觉带来刺激,帮助他们消化知识点,不易产生疲劳感。更为关键的是,这种对形象直观材料的运用犹如画龙点睛,能使讲座的立意更深刻、更有当下性,是学术与电视、与时代结合的典范。如在姚淦沼教授所做的题为《老子智慧与现代式离婚》的讲座中,就插入了热播的连续剧《中国式离婚》的片段,以此来说明现代人生活忙碌,夫妻之间缺乏沟通,彼此间隔阂增加,积怨成灾,最终导致家庭破裂。而老子认为“万物并作,吾以观复” 如果能从他的《道德经》中有所感悟的话,可以让人们在离婚问题上见解非凡,提高婚姻家庭生活的质量。

注重系列化的选题

从中国电视界的现状来看,运用系列化的选题来操作一档栏目仍是一个事半功倍的好办法 省心、省力又提高传播效果。《百家讲坛》的创作者们显然意识到了这一点 在节目开办之初便推出了地球日专辑、WTO专辑、”科学的对话 系列等各类选题。然而,同一主题却由多位专家各自为政,各讲一部分,尽管”百家争鸣”的景观甚是热闹 但专家和专家之间的讲述缺乏统一、连贯性,每位专家的观点也因时间关系阐述得不够全面、彻底,让人产生意犹未尽的单薄感。因而早期的系列化选题并没有发挥大规模、批量生产的优势,难以给观众留下深刻印象,节目的品牌效应更无从谈起。

在《百家讲坛》走向成熟、稳定的过程中,创作者们的思路逐渐清晰,即所谓系列化的选题应该让一位专家围绕一个主题通过连续的一个点、一个点把问题讲深、讲透 使内容充满张力和厚度,在一个阶段里形成持续的轰动效应。时间长了,观众可能回忆不起某些小片段,但大系列肯定忘不了。而且所选主题也应具有时代气息,要从社会、媒体、观众中的热点、疑点问题中找灵感 避免闭门造车、与时代脱节。事实证明,的确如此,成功的选题策略造就了一批“明星学者”,他们依靠各自的系列选题培养了大批“粉丝”。如今 可能只要一提起易中天人们便会说他是讲“汉代风云人物“的;刘心武是讲《红楼梦》的;孔庆东是讲金庸小说的……学者们几乎成了各类选题的代名词。当然,更为重要的是,系列化的选题使传播渠道变得畅通无阻,信息量激增。充裕的节目时间为学者们提供了更为广阔的施展才华的舞台,让他们能由浅入深、从容不迫地向观众介绍各自的研究成果。以刘心武”揭秘 红楼梦》这一系列为例,他总共用了23讲时间向公众阐释了自己对这部旷世奇书的独特理解。从秦可卿这一人物入手关照全局,逐一破解一个个引人入胜的话题,如秦可卿、贾元春、妙玉的原型究竟是谁?太虚幻境四仙姑“的名称是对林黛玉、史湘云、薛宝钗和妙玉的影射吗?该书的后四十回到底写了什么?说得荡气回肠、妙趣横生。假设只给刘心武一讲的时间,他就不得不对书中人物做一些浮光掠影、蜻蜓点水式的描述,不可能有那么多回旋的余地推出他的假设 并对此进行论证。而如果没有这一完整的过程,恐怕很难让观众产生欲罢不能的感觉,更不可能日后在学界又引起一番惊涛骇浪了。

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