《百家讲坛》：庸俗化还是学术大众化？

Posted by admin - 21/03/08 at 03:03:56 下午

郭杰忠

《百家讲坛》在央视的热播，给我们提出了一个问题：如何在学术与大众问架起一座桥梁，满足人民群众的精神文化需求。学术研究虽然有其独立性，但时代的需要、社会的发展，都要求学术走出“象牙塔”、走向大众，这是学术本质上实践性的复归，也是社会科学的本质要求。当然，学术走向大众，不可能也没必要将一切学术大众化。由于自身的特点和传播方式的局限，学术与社会大众有一定的距离，而电视、网络等现代传媒工具为学术走向大众提供了广阔的空间与土壤。那种认为学术走向大众就是学术的“庸俗化、简单化”的观点，实质是“精英文化”居高临下的自我陶醉和自我封闭。

学术研究素来是一项严肃、严谨的学术探索活动，属于学术文化或书斋文化，它是指专家、学者等有较高文化素养的“小众”关注的高品位文化。而学术走向大众是学术研究与大众传播对接过程中出现的一个新名词，目的既是传授知识，更主要的是一种大众文化，又称通俗文化，主要是指工业化都市化以来，运用现代大众传播媒介所创造的主要满足都市公众的日常娱乐需求的文化形式。大众文化具有这样几种基本特征：第一是它的信息量大，第二是它的受众量大，第三是大众媒介传播，第四，传播途径是通俗的、容易接受的。学术文化则表现为探索性、研究性、批判性及建构性。由于学术文化受媒体传播方式的限制，它与社会大众有一定的距离，所以它较少进入大众的视野，进而在大众的知识文化结构中造成了一种断层。学术研究和大众文化的受众不同，在文化发展过程中各有生存空间和必要性，而电视、网络等现代传媒工具为学术走向大众提供了广阔的空间与土壤。

学术走向大众的关键是什么?我认为，不管过去还是现在，关键的不仅是要普及科学知识，更为重要的是要传播学术思想、普及社会科学思维、方法和意识。我们通常讲哲学可以使人聪明，历史可以使人明智，但为什么学哲学的人还有练“法轮功”的呢?为什么学历史的并没有那么明智呢?所以，我认为学术走向大众的重点是普及哲学社会科学的思维、方法和意识。自然科学成果的应用有一个转化问题，如我们讲科学技术是第一生产力，但科学技术本身并不是第一生产力，不能划等号，而是要转化。社会科学成果同样也有一个转化的问题，而这种转化就是要使社会科学理论被人们接受，使社会科学的理论成果转化为人们的思想，使社会科学的思维方法真正成为人们的意识，使人们在工作当中自然而然会想到哲学社会科学的方法，自觉地形成社会科学意识，形成正确的世界观和方法论。这样我们看问题、干事情就会比较客观、比较全面。过去我们工作实践犯的很多错误，并不是因为我们没有这种知识，而是没有这种思维、这种方法、这种意识的结果。所以，我认为学术走向大众，要多传播社会科学的方法。现在我们正在全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，首先也要形成一种与之相应的自觉的意识和方法。

学术走向大众需要开放的心态和环境。在封闭社会和开放社会里，知识分子的角色意识是不一样的。封闭社会的本质是信息封闭，知识分子的使命就是利用与大众的信息不对称来承担启蒙者的角色。学术大众化属于开放社会的一种文化形态，在一个国家从封闭社会向开放社会过渡的时期，学术大众化的觉醒具有强烈的先锋性，对传统主流意识形态形成了强大的解构作用。当今社会，科技的发展使人类生存、生活方式、价值观等方面发生日新月异的变化，开放社会在以人为本这一总的价值取向下变得越来越宽容，越来越多元。知识分子的任务就是对这些变化作出种种回应，总结也好，萃取也好，预见也好，都取决于精英文化和大众文化的良好互动，并将它们以适当的形式传播到社会大众中去。

在文化的普及和传播方面，现代传媒发挥着无可替代的桥梁作用。《百家讲坛》依托电视媒体，受众面广，通俗易懂，老少咸宜。除了电视途径，还可以有其他方式。我们可以借助网络视频资源，还有广播、公益讲座、主题展览等，将文化在更大范围内传播。在传播文化的过程中，方法和工具固然重要，但其承载的内容才是关键和核心，没有很好的学术研究支撑，也就没有优质的文化普及。

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